В основе любой религии лежат два базовых понятия – человек и Бог. Этим самым религия задает пространство, в котором данные понятия взаимодействуют, и описывает законы, в нем действующие. С этой точки зрения, религия ничем не отличается, например, от конституции государства. Ну, кроме масштаба описываемого пространства. Конституция, как и религия, в своей основе также опирается на два базовых понятия. Только здесь они называются гражданин и государство. Конституция ровно так же, как и религия, описывает закономерности их отношений, ничем их не обосновывая, а просто постулируя и возводя в ранг аксиомы.
Архив метки: Анохин
Рациональное и иррациональное в Пространстве Смыслового Устройства
Написать эту статью меня побудил вопрос в одном из комментариев к предыдущей статье, ответ на который и перерос в этот текст. В связи с этим, а также будучи самокритичным, я привожу данный эпиграф.
«Бромберг, который до того сроду на эти темы не думал, уселся в удобное кресло, уставился на свой указательный палец и мигом высосал из него гипотезу монокосма. Это заняло у него один вечер. А на завтра он об этом забыл… У него же не только великая фантазия, он же знаток запрещенной науки, у него же в башке хранилось невообразимое число невообразимых аналогий…»
Психофизическая проблема в Пространстве Смыслового Устройства
Из Википедии: психофизическая (психофизиологическая) проблема — вопрос об активном системном взаимодействии тела и психики человека. Исторически сложившийся научный спор о роли тела и психики в жизни человека, а также их взаимосвязи. Существуют различные взгляды на то, как соотносятся тело и психика, однако данный спор до сих пор не решён окончательно.
Основные законы диалектики в Пространстве Смыслового Устройства
В данной статье я хочу рассмотреть основные законы диалектики через призму модели Пространства смыслового устройства
Основные моменты я уже описывал в начале предыдущей статьи, но считаю необходимым повторить их и сейчас. Итак, любые взаимоувязанные противоположности, например, такие как «часть» и «целое», образуют особое пространство со своими закономерностями. Все, что может быть описано при помощи таких противоположностей, является субъектом этого пространства. В своем развитии субъект проходит траекторию, состоящую из четырех обязательных этапов, каждый из которых имеет свою конкретную логику. Двигаясь по траектории, субъект воспроизводит логику того этапа, на котором он в данный момент находится. Таким образом, логика развития субъекта меняется в зависимости от его координаты в данном пространстве.
Математическая модель новой диалектики
В предыдущей статье я рассказал о том, что удалось создать модель взаимоотношений части и целого, которая позволила увидеть новые закономерности в их отношениях.
Вкратце: понятия «часть» и «целое» образуют особое пространство со своими закономерностями. Все, что может быть описано при помощи этих понятий, является субъектом этого пространства. В своем развитии субъект проходит траекторию, состоящую из четырех обязательных этапов, каждый из которых имеет свою конкретную логику. Реализация этой логики является высшей функцией субъекта, высшим смыслом его жизни. Таким образом, логика развития субъекта меняется в зависимости от его координаты в данном пространстве.
Пространство Смыслового Устройства
Образ будущего, как и образ прошлого, напрямую зависит от того, как мы воспринимаем реальность. Наше восприятие задает матрицу, которая формирует все образы в нашем сознании. Это касается не только будущего, но и прошлого с настоящим. Поэтому образ будущего является вторичным по отношению к нашей картине мира, и чтобы разобраться в этом вопросе, необходимо отталкиваться от исходной точки – от восприятия действительности. От того, как мы определяем действительность, зависит наше выживание. Ведь восприятие действительности – это и карта, и компас одновременно. Если карта не верная, а компас показывает не туда, это верная гибель.